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作為中國古代著名的軍事家、政治家、外交家，諸葛亮可謂無人不知，無人不曉。但有很多人卻并不知道，諸葛亮的出生地是臨沂市的沂南縣。

諸葛亮作為中華民族智慧的化身，象一顆耀眼的星辰，劃過歷史的天空，照耀今古，為我們留下了思想和文化的不盡財富。

《三國志·諸葛亮傳》上有這樣的記載：“諸葛亮，字孔明，瑯琊陽都人也。” 這里所說的瑯琊陽都，地處現在臨沂市的沂南縣境內。

春秋時期，“齊人遷陽”。秦國滅齊之后，在此建置陽都縣。兩漢接承秦制，歷時四百多年。其轄制范圍，《水經注》及一些地方志中均有詳細記載，《中國歷史地圖集》對此也有明確標識，與現在的沂南縣區域相比，東西略大一點，南北略小一點，基本相似。

座 落在沂南縣孫家黃疃村附近的這段不起眼的石墻，距今已有兩千多年，它便是陽都古城墻的遺跡，至今村中還有大量春秋文化和漢文化的歷史遺存。歷經歲月的打 磨，偌大的陽都城已變成了良田、果園和現代氣息濃郁的村莊，雄偉的城墻已不復存在。如今城墻殘跡，橫跨南北，斷斷續續，依稀可見的還有一千五百多米。當時 陽都城之大，可見一斑。

公元181年，東漢靈帝光和四年四月，諸葛亮就出生在這里，并在這里度過了他童年和少年時代。

諸葛亮的父親諸葛圭，早期擔任梁父尉，后任泰山郡丞，娶妻章氏。在章夫人臨產前，諸葛圭從泰山郡星夜兼程趕回了陽都。天將破曉，兒子降生，接生婆請諸葛圭起個名字，諸葛圭看窗外正是黎明時分，東方發亮，于是脫口而出：“就叫諸葛亮吧，取字孔明”。

當時的陽都，良田萬頃，水足田肥，山峻泉涌，累世經學的風氣相當盛行，這使諸葛亮很小就接受了良好的啟蒙教育。史書這樣記載當時私人講學的盛況：“弟子自遠而至，少則數百人，多則萬人。”學風之濃厚由此可見。

諸葛亮的母親章氏，出身于書香門第，知書達禮，嚴于教子。諸葛亮很小她就用心教他學誦功課。她告訴諸葛亮：文字沒有產生以前，先有了聲音，所以讀書背書聲音一定要大，讀書有聲心方明。只有讀了背，背了讀，舉一反三，才能熟記于心。

諸葛亮三歲那年，母親章氏去世。但諸葛亮小時候養成的大聲讀書的習慣，一生中都保持了下來。劉備三顧茅廬請諸葛亮時，諸葛亮醒來所做的第一件事就是大聲吟詠：“大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲……”諸葛亮既有檢驗劉備心誠的意思，也是習慣使然，不知其原由的張飛以為諸葛亮單純地傲慢失禮，多少有些誤解。

諸 葛亮從小大聲朗讀的習慣，不但練就了一副好嗓子，同時還造就了他的好口才。即便與人發生沖突，也從不動手，而是擺事實，講道理，以理服人。在同齡的小伙伴 中，沒有對手，就連在京師游過學的哥哥諸葛謹也甘拜下風后來他在兩敵陣前罵死曹將王允，在東吳舌戰群儒，無不體現了他非凡的口才。

諸葛亮的遠祖諸葛豐知識淵博，明經通史，任過漢室的要職，家族甚為顯赫。外有大環境的濡染，內有經學門第熏陶，所有這些，對諸葛亮學業有成有著很大的影響和幫助。因此，諸葛亮三歲便會彈琴，四歲下得一手好棋，五歲就已熟誦《詩經》了。

魯國是儒家文化的發祥地，諸葛亮接受最早最多的也便是儒學教育。

諸葛亮一生對劉備的忠，對將士們的義，對長者的禮孝，無不體現出他的儒家風范。劉備東吳迎親以及諸葛亮江東為周瑜吊孝，更是他創造性地把儒學的禮儀與軍事謀略巧妙結合的成功典范。

古往今來，凡成就大事業者，必少年時就立下終身之志，且勤奮好學，不懈努力。

諸葛亮的私塾老師姓季名帥群，與諸葛亮的叔叔諸葛玄是同學，為人忠厚、重仁義、守孝道、懂周禮、通易經，在當地威信很高，諸葛亮對季帥群老師的教授很感興趣。

季 老師家中喂了一只雞，一到下午三四點鐘，雞就準時跑到季老師身邊等著喂它，這也成了季老師約定俗成的放學時間。諸葛亮還想多聽老師講課，就想了個辦法，每 次上學時就從家里拿些米來，偷著把雞喂了。不久，季老師就發現了這個秘密，他不但沒有批評諸葛亮，還被他小小年紀就有如此強烈的求知欲望所感動。從此，經 常給諸葛亮加講課程

諸 葛亮好學，儒學之外，亦多有涉獵。通讀《老子》，強記《易經》，喜愛兵法。當年著名軍事家孫子也曾在這一帶活動過，并留下傳世兵書《孫子兵法》，諸葛亮悉 心鉆研，品嘗其中味道，從中受益匪淺。諸葛亮的叔父諸葛玄也是當地有名的大學問家，曾任陽都縣尉，招募兵士，歷練軍卒，多有兵學藏書。年幼的諸葛亮每每細 究深研，深得叔父的喜愛。他還從幞頭道人那里識得“八陣”，反復揣摩。

相傳，幞頭道人是諸葛亮老家西邊山上寺廟的主持，失去母愛的諸葛亮在幞頭道人那里找到了許多學習的快樂和慰藉。自幼聰慧的諸葛亮跟從幞頭道人學習了一些天文地理知識，也接受了一些道家思想的啟蒙。后來諸葛亮能識天文地理奇門遁甲，與幞頭道人不無關系。

諸 葛亮的父親諸葛圭一直在外地做官，為了撫育年幼的子女，只好又娶殷氏為妻。傳說殷氏十分漂亮，但為人卻很苛刻。由于諸葛亮非常有主見，遇事好爭論，殷氏對 他不是很喜歡，母子并不愉快。后來諸葛亮娶黃承彥丑女為妻，有人說就是因為諸葛亮從小對漂亮女人沒有好感。當然也有人說，諸葛亮是一個不以貌取人而重視才 能的人。

諸葛亮愛人才而不貪錢財。在他任丞相的數十年中，大力發展蜀國農工商業，卻從不公財入私，到頭來兩袖清風，妻無副服。所以大詩人杜甫在詩中感慨：“諸葛蜀人愛”。

諸葛亮無論是朝中議事，還是行軍打仗，一把羽毛扇從不離手。羽扇輕搖，擋得十萬精兵。傳說這是因為諸葛亮從小體弱，并患有頭疼病。不僅頭裹綸巾，而且還要用它來擋風御寒。南遷之后，荊蜀多悶熱之氣，羽毛扇就更派上了用場。去世之后，羽毛扇作為陪葬品一直陪伴著他。

聰明好學，使得小小年紀的諸葛亮表現出了同齡孩子少有的智慧。他和小伙伴們常常玩耍捉迷藏的游戲，他總能變著花樣抓到對手。有些小伙伴不服氣，諸葛亮就把他給放了，再藏再抓，如此反復，總能被他抓到，直到對方心服口服為止。這頗有點七擒孟獲的味道。

陽 都古城，東臨沂河，北去五里是汶河與沂河的交匯處，往南十余里則是蒙河入沂的河口。這些河道水流為諸葛亮和小朋友們提供了玩耍的好場所。那時的沂河，水急 浪高，往來船只不斷，場面相當壯觀。少年時代的諸葛亮時常登上城頭，面向沂河，誦讀文章。后來諸葛亮數次指揮水戰，皆駕輕就熟，取得大捷，這與他從小在沂 河邊長大，精通水性有一定關系。

夏天，經常有麻雀襲擾莊稼，大人就讓孩子們在地里看管，但孩子們貪玩，常常把看管的事耽誤了。諸葛亮就和小伙伴們想了一招：把草芥扎成草人，插放在田中，用空城計嚇唬麻雀。這也是稻草人的由來，后來有人推測說諸葛亮草船借箭也可能是受此啟發。

在 《三國演義》里，這個動作幾乎成了諸葛亮能掐會算的標志。其實這不過是他小時候被蜜蜂蟄過而致。被蜜蜂蟄過的手指，從此落下病根，時常奇癢難忍。為了止 癢，只好手指不停地搓撓，時間長了，就養成一種習慣。當了蜀國軍師的諸葛亮每每遇到問題，就習慣性地掐著手指頭思考。后來人不管怎樣效仿，也不過是東施效 顰罷了。

諸 葛亮的家院對面，有一孫記木匠鋪。相傳這個木匠的主人叫孫成，祖上與齊國的管仲是遠房親戚。孫木匠有許多關于管子的故事，講給孩子們聽，講他如何有才，如 何治理齊國，如何做得丞相。諸葛亮特別崇拜管仲，后來常 “自比管仲、樂毅”。由于他經常到孫木匠家去玩，對木匠工具和木匠工序就有了很多了解。后來他統帥三軍，西出祁山，親自研制了木牛流馬，應該說有一定的根 據和基礎。三國之后，并沒有任何有關木牛流馬的實物流傳下來，后人也無法知道其中的奧妙和玄機，不過從一些文字記載上，我們大致可以了解到，外觀與真牛真 馬相去無幾。

諸葛亮八歲時，父親諸葛圭也去世了，生活主要靠叔父諸葛玄照料。適逢董卓之亂，后又有黃巾起義，亂世中的諸葛亮品嘗了生活的艱辛，也使他萌生了安幫治國的遠大理想。

公元194年，14歲的諸葛亮被迫離開了家鄉，跟隨叔父諸葛玄南下豫章避難。從此以后，他再也沒有回來，這不能不說是陽都的一大憾事。

后來，諸葛亮躬耕南陽，“淡泊以明志，寧靜以致遠”，韜光養麾，靜待時機。

公元207年，劉備三顧茅廬，向諸葛亮問詢天下大事，諸葛亮以《隆中對》奏答。從此，二十七歲的諸葛亮登上了東漢末年的政治舞臺。其后，他縱橫三國，智戰群雄，成就了一代偉業，作為中國古代偉大的軍事家、政治家、中國歷史名相載入了不朽詩冊。

他的草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜，六出祁山，七擒孟獲，空城之計，這些蘊含著豐富兵學思想的光輝戰例，至今還一直為人們津津樂道。

公元223年，劉備病逝，其子劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，兼領益州牧，總攬軍政大權。為了實現先帝遺愿，他數次北伐，意圖中原，直至鞠躬盡瘁，死而后已。

公元234年，正值盛年的諸葛亮病逝五丈原軍中，享年五十四歲，謚號忠武。后世有詩評曰：三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未表身先死，長使英雄淚滿襟。

雖然他未能匡扶漢室，完成一統大業，但他波瀾壯闊的一生，卻成為千古絕唱。一代諸葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地動容；其智慧，千百流傳；其忠誠，世人景仰。

成都武侯祠的對聯：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點三十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。對諸葛亮的一生作了高度概括。

陜西省勉縣定軍山建有“武鄉侯”諸葛亮的陵墓，有對聯曰：“義膽忠肝，六經以來二表；托孤寄命，三代而后一人。

臨沂城中的五賢祠，上刻“孝感天地”，下刻“忠冠古今”。殿內正中塑諸葛亮坐像一尊，其殿前御碑亭內，有乾隆皇帝的詩碑，曰：“孝能竭力王祥覽，忠以捐軀顏杲真；所遇由來殊出處，端推諸葛是全人。”

在諸葛亮的家鄉沂南縣，也專門把諸葛亮的故居保護起來，并在縣城建造了諸葛亮公園。

歷史上的諸葛亮不是完人，但千百年來，一代又一代的人民百姓都把他視為智慧的化身，譽他為“智圣”。是家鄉父老的關懷和陽都山水的哺育，給了他無窮的靈氣和智慧。

智圣諸葛亮是陽都沂南人的驕傲，是勤勞智慧的沂蒙人的驕傲，也是中華民族的驕傲！

作者：張世勤